Главная идея в том, что тексты канонов, последований и молитвенных правил приведены в соответствии с Уставом Православной Церкви специально для домашней (келейной) молитвы мирян. Авторы сделали акцент на пояснениях: в церковной службе многое опускается или звучит иначе, а для домашнего правила важно иметь все элементы (например, начало и завершение каждого канона), чтобы соблюсти уставной порядок.